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蓝、白、红、绿、黄五色。对于“五色”，佛教教义中有很丰富的阐释(比如解释为风、火、地、水与法的结合等)。但其最初也可能与民间的原始信仰或民族的审美情趣有关。与这“五色”相对的还有藏传佛教系统中，作为...世纪)中亚、东亚地区的英雄崇拜与祭祀地神以求福禄有关。另外，风马旗中“五兽”及其所代表的“四方”概念，除了包括阴阳五行、佛教、苯教等的信仰象征以外，它还可能代表着早期藏族氏族图腾象征，或许还寓意着藏民族...
李连荣
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/12/08020595204.html
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从不同角度的阐述以及将三者的结合。
而藏戏，虽然从内容到形式都充满了佛教教义和色彩，但它真正的文化根基在于西藏本土和藏族社会原初与原创的宗教型文明形态之中。西藏原始人类族群有着旧、新石器漫长时代的...到明清传奇和地方戏达到兴盛繁荣。而藏戏，最早起源于西藏本土的巫苯傩祭、民间说唱和歌舞；初步形成于8世纪巫术、苯教、佛教文化相融时期，白面具戏为其标志；发展成热于14－15世纪汤东杰布时期，蓝面具戏为其...
刘志群
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/12/08020595206.html
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副其实的统治者。
在思想上，原始佛教反对宗教的神祗崇拜，把寻求思想解脱之法是在于人的实践，而不是靠超自然的力量来拯救。这种非宗教性的教义主要体现在“八正道”里面。对于“八正道”的理解，英国宗教...至少在一段期间被开除了。 [60]
在这里，我们可以看到缪勒所述的真实性，对于这个问题必要作关注论点。从佛教教义上看，“四谛”、“八正道”、“十二因缘”等教理充分体现了佛教作为一种无神宗教。换言之...
利生法师
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/12/07054695615.html
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曰德。又德者得也，修功所得，故名功德也。”
然而，依据佛教教义，真正的功德是很难求到的。
梁武帝肖衍曾经虔诚信佛，大兴佛寺，精研教理，时遇远道而来的菩提达摩，便问：“朕即位以来，造寺写经，...教义和形象为代价，必将得不偿失。除非您玩的是一锤子买卖。您睁眼瞧瞧，自古以来有摄受力的祖师大德，哪个是搞拍卖的？佛寺不是拍卖行，在大众面前，您得神圣起来！
人间佛教，就是火中取栗。心明眼亮的，能...
不详
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/12/07031596092.html
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维护世界和平的坚强意志。中国佛教界举行祈祷和平法会和座谈会，结合佛教教义，表达希望国家安定团结，繁荣富强，世界兵戈永息，持久和平的良好心愿。10月，中国佛教协会邀请以"日中友好宗教者恳话会"会长大谷武...学术研究等方面提供有益的借鉴和经验。同样，两国的佛教文化交流对日本佛教各宗从五六十年代以来开展的旨在加强信徒对教义的理解，增进寺院与信众的联系，密切各宗与社会的关系等的各种宗门振兴"运动"，也会产生积极...
杨曾文
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/12/07032496121.html
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。但如果从根本上违背了佛教的基本教义教规，那就不成其为佛教，也就谈不上什么佛教的中国化了。佛教的中国化，一方面不应该违背佛教的基本立场、观点和方法，同时又应该在探讨和解决中国的社会和人生问题中，吸收...的不同；而佛教教义，与老子道家一样，也是引导人们去追求无为的。在牟子看来，佛道与老子自然之道及儒家的五常之道虽然在形式上有所不同，但它们最终所起的社会作用却是相同的，因而佛教与儒、道一样，其存在和发展...
洪修平 陈红兵
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2010/01/08335396352.html
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仪范中，再现了人间家庭生活，体现了中国儒家的孝道思想，是佛教教义与中国儒家伦理融合的产物，这在前期石窟造像中较为鲜见。
而宝塔山摩崖造像中有一长达31米的佛祖涅盘像仅刻出上半身，下半身却隐没在...代表性而言，大足石刻就是中国“鼎足而三”的三大石窟之一。
大足石刻内容非常丰富，不仅有佛教造像，还有体系完整的道教造像和石窟造像中十分罕见的纯“儒教”
三、碑刻
碑刻是三峡地区最常见的...
杨斌
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2010/01/08224396700.html
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，同时以佛教为基点而提出了最早的儒佛道三教一致论。《理惑论》采用了问答的形式，问者代表当时社会上对外来佛教表示怀疑和反对的人，牟子则站在佛教的立场上作答。问答主要集中在对佛、佛教教义和佛教的出家修行...经论》的佛教学派，为北朝所特有，且对北朝佛教影响最大。古印度世亲的《十地经沦》原是对《华严经·十地品》所说菩萨修行的十个阶位(十地)和教义作的解释，由于它特别发挥了“三界唯心”和“唯识”等理论，因而成为...
洪修平 陈红兵
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2010/01/17485796901.html
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序文的内容主要为一般的佛教教义和回向文；正文主要描绘了未来佛弥勒的生平事迹。弥勒是未来佛，据《弥勒上生经》和《弥勒下生经》等载，原出婆罗门家庭，后为佛弟子，先佛入灭，上生于兜率天宫，经四千岁当生于人间，...中西交通的咽喉，自古以来佛教文化昌盛。在回鹘统治时期，当地文化持续发展，在原居民吐火罗人逐步融合于回鹘之后，其文化对回鹘人产生了深刻的影响，促进了回鹘文化的发展。
我们知道，回鹘本为漠北游牧民族之一...
杨富学
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2010/01/22051497089.html
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～37、39、45、57～58行的研究，该寺不见佛事活动，却每月动用麦五升的开支买肉，进行同佛教教义不相容的祭祀活动，主要是祀天，且供用祆教视为神圣的狗。按月祀天，说明高昌存在一些以佛寺名义存在的祆教...虽然效法佛教，开始称“藏”，远未达到藏的规模，北宋政和（1111～1117年）年间始有《万寿道藏》镂板刊行。不可能对高昌葬仪产生如此重大影响。陈先生所说的“道家”天神，实为晚期的道教天神“玉帝”、“...
薛宗正
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2010/01/22054497096.html